С праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
 
Это событие произошло на горе Фавор.
 
Господь Иисус Христос взял с собой на гору трех учеников - Петра, Иоанна и Иакова. Спаситель повелел им пребывать в молитве.
 
Во время молитвы явились Моисей и Илия. Они возвестили Христа о предстоящем крестном пути.
 
Апостолы уснули во время молитвы.
 
Пробудившись, они увидели Господа и двух пророков. Святой апостол Петр сказал: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17, 4).
 
Иисус Христос Преобразился – Его лицо и одежда стали блистающе белыми: «И бысть, егда моляшеся, видение лица Его ино, и одеяние Его было блистаяся» (Лк. 9, 28); «и просветися лице Его, яко солнце» (Мф. 17, 2).
 
Святые отцы учат, что этот свет – свет Божественного естества, который таким образом увидели апостолы.
 
В этот момент на небе появилось облако, которое сперва напугало учеников, так как из него доносился голос, говоривший: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).
 
Таким образом, на Фаворе были три Ипостаси Святой Троицы: Иисус Христос – Сын Божий, Отец – голос Которого доносился с неба и Дух Святой – в виде светлого облака.
 
Господь запретил апостолам рассказывать о том, что они видели вплоть до Его Воскресения.
 
Иоанн Златоуст писал: «один умерший и другой, ещё не испытавший смерти» предстали для того, чтобы показать, что «Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землёй».
 
Богословский смысл праздника Преображения заключается в открытии Христом себя как Бога. Преображение, то есть «изменение формы» ожидает и нас после кончины, а затем и воскресения в конце человеческой истории.
 
Иконография праздника: на фоне скалистой местности Иисус Христос изображается в центре иконы, преимущественно в белых одеждах, по обеим сторонам от Него – Моисей и Илия. Апостолы изображены чуть ниже. Скалы, изображенные на иконе, символизируют веру и духовное восхождение, которое должен совершить каждый христианин. Деревья – Крест, на котором Позже пострадал Христос.
 
На божественной литургии убранство храма и одежды священников в этот день белого цвета. Цвет символизирует в этот день божественный фаворский свет.
 
В народе этот праздник называют «Яблочным» Спасом, потому, что в этот день принято освящать первые плоды – яблоки, груши, виноград.
 
Обычай приносить в церковь плоды и освящать их был установлен ещё в Ветхом Завете: «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего» (Исх. 23, 19); «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притч. 3, 9).
 
Велича́ем Тя,Живода́вче Христе́, и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ пресла́вное преображе́ние